القائمة الرئيسية

الصفحات

 من هو يسوع المسيح

في قلب المسيحية هناك سؤال مركزي ، "فقط من هو يسوع المسيح ؟" قد يكون من المذهل للبعض أن مثل هذا السؤال لا يزال ذا صلة بعد ما يقرب من ألفي عام من النشاط المسيحي ، ولكن بقدر ما قد يبدو غريباً ، حتى المسيحيين لا يتفقون حول طبيعة مؤسس دينهم. هذه الحقيقة تقول الكثير عن أولئك الذين يصرحون بأنهم "مسيحيون" ، والتي تعني في أبسط صورها "أتباع المسيح". إذا أظهر المسيحيون مثل هذا الخلاف العميق حول يسوع المسيح نفسه ، فهل يمكن أن يكونوا جميعًا يتبعون الشخص نفسه؟

يصبح هذا الموضوع أكثر أهمية لأن المسيحية ، في أكثر صورها شيوعًا ، تُعلن كرسالة عن يسوع. ما يؤمن به الشخص عن يسوع ، إذن ، يُظهر فهمه للدين نفسه. يمكننا أن نرى نتيجة هذه العملية في آلاف الطوائف المسيحية في جميع أنحاء العالم . بينما يعلنون جميعًا أنهم مسيحيون ، تؤكد الطوائف الفردية على جوانب مختلفة من يسوع في تعاليمهم. على سبيل المثال:

    »يسمي المعمدانيون أنفسهم على اسم ممارسة يسوع لتعميد المتحولين ، وهم يؤكدون تقليديًا الالتزام بقواعد سلوكية معينة: ممنوع الشرب ، ممنوع اللعب بالورق ، ممنوع الرقص. يسوع بالنسبة لهم معلم أخلاقي عظيم.

    من ناحية أخرى ، يطلق أتباع العنصرة على أنفسهم اسمًا لوعد يسوع بعطية الروح القدس ، والتي تحققت في عيد العنصرة بعد موت يسوع وقيامته. وهم معروفون برغبتهم الكبيرة في التعبير عن مواهب الروح ، ولا سيما القدرة على التكلم بألسنة. بعبارة أخرى ، يسوع هو صانع معجزات.

    يأخذ الأدفنتست السبتيون اسمهم من سبت اليوم السابع ، والذي من الواضح أن يسوع احتفظ به ، وكذلك من وعده بالعودة مرة أخرى. إنهم يروجون ليسوع على أنه جالب راحة الله التي ستأتي قريبًا .

    يُطلق على الميثوديين هذا الاسم لأن جون ويسلي شدد على نهج منظم ومنهجي لدراسة الكتاب المقدس والحياة المسيحية ، حيث يعلّم أن المؤمنين يجب أن يمارسوا إرادتهم الحرة للمجيء إلى المسيح (بدلاً من أن يكونوا مقدرًا بشكل مطلق للخلاص). وبالتالي ، فإنهم يسلطون الضوء على وصايا يسوع العديدة للفرد ليشارك بنشاط في خلاصه ونموه المسيحي.

    تؤكد الكنائس المُصلَحة ، المنحدرة من تعاليم جون كالفن ، على ضرورة النعمة من خلال الإيمان بالمسيح ، كرد فعل على إساءة استخدام عقيدة الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى. وبهذه الطريقة ، يرون أن يسوع هو الفادي الرحيم.

يمكن تمييز معظم الطوائف - قد يقول البعض أنها رسوم كاريكاتورية - من خلال تحديد مفاهيمهم عن يسوع نفسه. إنه الشخصية المركزية في المسيحية ، لذا فإن الطريقة التي ينظر بها المرء إلى المسيح تحدد ما يؤمن به والدين الذي يتبعه.

بدأ هذا الالتباس عنه في الواقع خلال حياته - حتى بين أولئك الذين عرفوه طوال حياته:

    ولما جاء إلى بلده علمهم في مجمعهم فاندهشوا وقالوا: من أين أتى هذا الرجل بهذه الحكمة وهذه الأعمال الجبارة؟ أليس هذا ابن النجار؟ أليست أمه تدعى مريم؟ ؟ وإخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا؟ وأخواته ، أليسوا جميعًا معنا؟ فأين حصل هذا الرجل على كل هذه الأشياء؟ لذلك أساءوا إليه. ( متى 13: 54-57 )

يبدو أنه كان هناك خلاف عام في اليهودية حول من هو فقط:

    »عندما جاء يسوع إلى منطقة قيصرية فيلبس ، سأل تلاميذه قائلاً:" من يقول الناس إني أنا ابن الإنسان؟ " فقالوا: يقول البعض يوحنا المعمدان ، ومنهم إيليا ، وآخرون إرميا أو أحد الأنبياء. ( متى 16: 13-14 )

    »ولما دخل أورشليم هزّت المدينة كلها قائلة: من هذا؟ فقال الجموع هذا هو يسوع نبي ناصرة الجليل. ( متى 21: 10-11 )

    »فقال قوم منهم من أورشليم: أليس هذا هو الذي يسعون إلى قتله ، ولكن انظروا يتكلم بجرأة ولا يقولون له شيئًا. هل يعلم الرؤساء حقًا أن هذا هو المسيح حقًا؟ من أين هذا الرجل ؛ ولكن عندما يأتي المسيح ، لا أحد يعرف من أين هو ". ( يوحنا 7: 25-27 )

بالطبع ، كان لدى أعدائه أسئلة عنه أيضًا:

    »فابتدأ الكتبة والفريسيون يفكرون قائلين: من هذا الذي يتكلم بالتجاديف؟ من يقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده؟ ( لوقا 5:21 )

    »فابتدأ الذين جلسوا معه يقولون في أنفسهم: من هذا الذي يغفر الذنوب؟ ( لوقا 7:49 )

    »فقال قوم من الفريسيين: هذا الإنسان ليس من عند الله ، لأنه لا يحفظ السبت. وقال آخرون: كيف يقدر رجل خاطئ أن يعمل مثل هذه الآيات؟ وكان هناك انقسام بينهم. ( يوحنا 9:16 )

ومع ذلك ، فإن متى 16: 15-17 يقدم لنا أفضل نقطة بداية ، أكدها المسيح نفسه ، في الإجابة على السؤال ، "من هو يسوع

    قال [لتلاميذه]: "ولكن من تقولون إني؟" فاجاب سمعان بطرس وقال انت هو المسيح ابن الله الحي. أجاب يسوع وقال له: "طوبى لك يا سمعان بار يونان ، لأن لحمًا ودمًا لم يعلن لك إلا أبي الذي في السماء".

الجواب الموحى به هو أن يسوع هو المسيا الموعود به ، الابن الحرفي للكائن الأسمى في كل الكون. بالطبع هو أكثر بكثير من هذا ، لكن هاتين الحقيقتين هما الأساس لفهمنا الروحي لهذا الكائن الرائع. إنها تعطينا أساس علاقته بنا ومستقبلنا ، وكذلك علاقته بالله ، وتثبته كجسر بين الإنسان والله. من هذا الأساس ، يمكننا أن نبدأ في دراسة أعمق ليسوع الكتاب المقدس.

كنيسة اللمسة الشافية

تعليقات