هل ذهب اللص على الصليب إلى الفردوس مع يسوع المسيح
قال يسوع إنه سيكون في القبر بعد صلبه بثلاثة أيام وثلاث ليال . إذا كان الأمر كذلك ، وبالتأكيد كان كذلك ، فهل كان اللص قد كان مع المسيح في الفردوس في ذلك اليوم بالذات؟
لاحظ لوقا 23:43 بعناية. قال المسيح أن المصلوب سيكون معه في الفردوس. إذا تمكنا من إثبات أين ذهب يسوع عندما مات ، فيمكننا أن نثبت ما إذا كان المجرم قد ذهب بالفعل إلى الفردوس في ذلك اليوم.
في كورنثوس الأولى 15: 3-4 ، يقول بولس للمسيحيين: "لأنني سلمت إليكم أولاً ما تلقيته أنا أيضًا ، كيف مات المسيح من أجل خطايانا حسب الكتب المقدسة ، وأنه دُفن ، وأنه قام. مرة أخرى في اليوم الثالث حسب الكتب . " لاحظ أن يسوع قد دُفن - فلا تقول أن الجسد قد دُفن وأن الروح ذهبت إلى الفردوس. يقرأ أنه - يسوع نفسه - بالكامل - دُفن. مات لمدة ثلاثة أيام. مات من أجل خطايانا. ثم جاء للحياة وقام!
يقدم لنا يوحنا دليلاً آخر على مكان وجود يسوع. "الآن في المكان الذي صلب فيه كانت هناك بستان وفي البستان قبر جديد لم يوضع فيه إنسان بعد. هناك" - في القبر ، القبر - "وضعوا يسوع" ( يوحنا 19: 41- 42 ). كان يسوع هو من وُضع في القبر ، وليس فقط جسد يسوع. مات يسوع!
لجعل هذا الأمر أكثر وضوحًا ، اقرأ أعمال الرسل ٢:٣١ (طبعة الملك جيمس). بالحديث عن المسيح ، اقتبس بطرس من النبي داود كالتالي: "لقد رأى [داود] هذا قبل أن تكلم عن قيامة المسيح ، أن نفسه لم تُترك في الجحيم ، ولا جسده لم ير فسادًا." تثبت هذه الآية أن المسيح لم يكن في الجنة بل في الجحيم. كلمة "الجحيم" يجب أن تكون "قبر". الكلمة اليونانية الملهمة التي استخدمها بطرس هي الهادي ، وتعني "القبر". إنه لا يعني جحيمًا ناريًا مشتعلًا يستخدم الكتاب المقدس كلمة أخرى من أجله.
النار أو القبر ليس الجنة. بما أن يسوع لم يدخل الفردوس في ذلك اليوم - يوم الصلب - فلم يدخلها المجرم أيضًا. للمسيح "تفوق" في كل شيء ( كولوسي 1:18 ). لذلك فإن الفاعل الذي تاب لا يمكن أن يكون قد سبق المسيح إلى الفردوس. متى دخل الفاعل التائب الجنة ، يكون المسيح هناك أيضًا! قال: "معي تكون في الجنة".
بما أننا نعرف أين كان يسوع عندما مات ، نحتاج الآن إلى تحديد مكان الفردوس. في كورنثوس الثانية 12: 1-5 ، يتحدث بولس عن شخص كان يعرفه وكان لديه رؤى وإعلانات رائعة من الرب. في رؤيا "اختُطف إلى السماء الثالثة" - عرش الله! "لقد خُطف في الجنة ، وسمع كلمات لا توصف ولا يحل لرجل أن يتلفظ بها". الجنة إذن تقع في حضرة عرش الله.
يصف الكتاب المقدس في فقرات مختلفة الفردوس. يقول سفر الرؤيا 2: 7 : "لمن يغلب ، فسأعطيه ليأكل من شجرة الحياة التي في فردوس الله " (النسخة الأمريكية الموحدة). لاحظ أن شجرة الحياة في فردوس الله.
رؤيا 22: 1-2 تشير إلى "المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من السماء من الله" ( رؤيا 21: 2 ، الطبعة الأمريكية المعتمدة). في هذه المدينة، نجد "نهر من ماء الحياة، مشرق وضوح الشمس، انطلاقا من عرش الله والخروف في وسط الشارع منها. وعلى هذا الجانب من النهر وعلى ذلك كان ل شجرة الحياة.... " (ASV). تحتوي القدس الجديدة على شجرة الحياة. إذن في أورشليم الجديدة فردوس الله.
قال يسوع أن الفاعل التائب سيكون معه في هذا الفردوس ، لكن أورشليم الجديدة لم تنته بعد. لا يزال يسوع يعد مكانًا لنا فيه ( يوحنا 14: 2 ) ، لأنه لن يكون جاهزًا بالكامل إلا بعد الألفية ( رؤيا 20: 1-5 ). ولن تنزل إلى الأرض حتى ذلك الحين - ولن يدخل الفاعل التائب الجنة حتى ذلك الحين!
ثم ماذا عنى يسوع بقوله: "اليوم تكون معي في الفردوس "؟ افترض معظمهم أن يسوع وعد اللص بأنه سيكون معه في الجنة في ذلك اليوم بالذات. لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة!
تذكر أن اللص قد سأل في وقت سابق ، "يا رب ، تذكرني عندما تدخل ملكوتك" ( لوقا 23:42 ). الحقيقة الواضحة هي أن يسوع لم يدخل ملكوته بعد ( لوقا 11: 2 ؛ 19:11 ؛ كورنثوس الأولى 11:26 ؛ تسالونيكي الأولى 4: 13-17 ؛ كورنثوس الأولى 15:23 ، 49-52)!
بالإضافة إلى ذلك ، تساعد علامات الترقيم الصحيحة في التوضيح لوقا 23:43 . معظم الترجمات مرقمة بشكل غير صحيح لتظهر أن يسوع سيكون في الفردوس في ذلك اليوم. ومع ذلك ، كما رأينا أعلاه ، يثبت الكتاب المقدس أن يسوع لم يكن في الفردوس في ذلك اليوم. الفاصلة الموضوعة قبل كلمة "اليوم" غير صحيحة. يجب أن تتبعها الفاصلة : "الحق أقول لك اليوم ، هل تكون معي في الجنة". باستخدام كلمة "اليوم" ، كان يسوع يشدد على وقت وعده - وليس الوقت الذي سيكون فيه في الفردوس.
تذكر أن علامات الترقيم لم تُستخدم في اليونانية الملهمة التي كتبها لوقا. تمت إضافته إلى القرون اليونانية والإنجليزية في وقت لاحق من قبل الرجال. هنا بالضبط ، كلمة بكلمة ، الترتيب في اللغة اليونانية الأصلية ، والذي يمكن التحقق منه في أي كتاب مقدس بين السطور: "الحق أقول لك اليوم معي ، ستكون في الفردوس". "اليوم" يتبع بشكل طبيعي "قل" الكلمة التي يعدلها.
فاعل الإثم التائب المصلوب مع يسوع مات ودُفن. يسوع وحده هو بكر الأموات ( رومية 8:29 ؛ أعمال 26:23 ؛ كورنثوس الأولى 15:23 ). ومع ذلك ، سيأتي الوقت الذي سيُقام فيه هذا الرجل ويدخل في النهاية جنة الله الموعود بالمجيء إلى هذه الأرض
تعليقات
إرسال تعليق
برجاء المشاركه والرد لتبادل الافكار والتشجيع