بشر بالإنجيل يسوع.

 بشر بالإنجيل يسوع.
على مدى القرون الماضية منذ أن عاش يسوع ، حجبت المسيحية التقليدية للأسف العديد من تعاليم الكتاب المقدس. في بعض الحالات ، كان إخفاء بعض الحقائق متعمدًا - على سبيل المثال ، في مذاهب التبرير والسبت - بينما سُمح للبعض الآخر أن يتلاشى من الذاكرة أو يُحجب عن طريق التركيز على عقائد أخرى. تتحمل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المبكرة الكثير من اللوم عن هذه التغييرات المهمة ، بعد أن أصدرت مرسومًا من خلال مجالسها بأن المسيحية الرومانية ستتبع مسارات تتعارض مع كلمة الله.

إن الإنجيل الذي علّمه يسوع أثناء خدمته هو أحد هذه المجالات التي تم تحويلها عن قصد من الواقع الكتابي. اسأل أي مسيحي اسمي عن إنجيل يسوع ، وستكون الإجابة على الأرجح ، "لقد بشر بإنجيل النعمة" أو ربما "إنجيل الخلاص". كلاهما إجابة صحيحة ولكن ليست إجابة دقيقة تمامًا. يجلس العديد من البروتستانت في مقاعدهم كل أسبوع ويسمعون إنجيلًا عن يسوع نفسه. هذا أيضًا ليس خطأ - بالتأكيد ، يسوع هو مركز الإنجيل - ولكنه ليس بالضبط ما يقوله الكتاب المقدس.

يقدم مرقس 1: 14-15 إجابة ملهمة لسؤالنا: "الآن بعد أن تم وضع يوحنا [المعمدان] في السجن ، جاء يسوع إلى الجليل ، يكرز بإنجيل ملكوت الله ، ويقول ،" لقد كمل الوقت ، وملكوت الله قريب . توبوا وآمنوا بالإنجيل '' (ركز على ملكوتنا ؛ انظر أيضًا متى 4:23 ؛ 9:35 ؛ 24:14 ). كانت رسالته ، إذن ، أكبر من النعمة والخلاص - كما هي رائعة - أو حتى أكبر من نفسه ، في هذا الصدد. كانت رسالته عن ملك الله الآب وحكمه وتسلطه ، وكذلك عن الابن الذي سيكون ملك ذلك الملكوت (راجع يوحنا ١٨:٣٧ ؛رؤيا 19: 11-16 ).

تم العثور على عبارات "ملكوت الله" و " مملكة السماء " أكثر من مائة مرة في العهد الجديد ، معظمها في الأناجيل الأربعة. لم يظهر "ملكوت النعمة" أبدًا ، ولا - لمفاجأة الكثيرين - "إنجيل النعمة". "إنجيل السلام وجدت" مرتين، في رومية 10:15 و أفسس 6:15 ، سواء على الأرجح مرددا أشعيا 52: 7 و ناحوم 01:15 . في أفسس 1:13 ، يسميه بولس "إنجيل خلاصك". ومع ذلك ، يُطلق على الإنجيل في أغلب الأحيان اسم "إنجيل المسيح" أو "إنجيل الله" أو شيء مشابه. إذن من صيغة الكتاب المقدس ،يمكننا أن نستنتج أن الإنجيل الموحى به من الله يدور حول ملكوت الله.

يشمل "إنجيل ملكوت الله" النعمة ، والإيمان ، والفداء ، والتبرير ، والتقديس ، والخلاص ، والتمجيد ، وجميع المذاهب المسيحية الأخرى لأن كل هذه التعاليم تشتمل على المبادئ الرئيسية لطريقة حياة الله وعملية تحقيقها. خطته للبشرية. ملكوت الله هو هدف قصد الله العظيم ، وإذا أردنا أن يكون لنا دور معه ، فيجب أن يكون هدفنا أيضًا. تزودنا كرازة يسوع بإنجيل ملكوت الله بأهدافنا ، بالإضافة إلى جميع الأجزاء التي نحتاجها للوصول إليه.

كما يعلم الكثيرون ، فإن كلمة "gospel" مشتقة من كلمة إنجليزية قديمة ، gödspel ، والتي تعني حرفياً "الأخبار السارة" أو "الأخبار السارة". وهكذا ، عندما بشر المسيح ، أعلن بشرى ملكوت الله القريب. ولكن قد يتساءل البعض ، أليس هذا هو عالم الله؟ أليس هو خالقها؟ أليس هو صاحب السيادة على الكون كله؟ لماذا إذن أعلن يسوع أن سلطان الله في طريقه؟

الجواب بسيط: هذا ليس عالم الله! نعم خلقها. نعم ، إنه يحكم كل شيء. ومع ذلك ، فمنذ وقت خطيئة آدم وحواء في جنة عدن ، تم فصل الله والإنسان عن بعضهما البعض. لا يستطيع الله القدوس أن يحتمل الخطيئة: "لكن آثامك فصلتك عن إلهك وخطاياك حجبت وجهه عنك" ، يعلن إشعياء 59: 2 . بدورها ، جعلت الخطيئة البشرية تُبقي الله على بعد آلاف السنين ، وأدى نفي الإنسان لله من حياته إلى حالته البائسة دائمًا: الحرب والفقر والمرض والخداع وعدم الثقة والموت.

الاستفادة من فراغ، كما انها كانت، الشيطان قد تنصيبه الشيطان نفسه بأنه "إله هذا الدهر" وأعمى أذهان الرجال والنساء على الحقائق التي من شأنها أن إطلاق سراحهم ( كورنثوس الثانية 4: 4 ). لقد تمكن من خداع العالم كله ( رؤيا 9:12 ) ، ليس فقط عن نفسه ، ولكن عن الله وطريقته في الخلاص. لهذا السبب ، من بين الأشياء الأولى التي كان عليه أن يفعلها ، كان على يسوع أن يتحمل إغراءات إبليس ويتغلب عليها دون أن يخطئ ( متى 4: 1-11 ؛ لوقا 4: 1-13 ). كان عليه أن يثبت أنه متفوق على مكائد الشيطان وأنه يستحق عرشه على الأرض كلها وعلى البشرية جمعاء.

يُظهر لوقا على وجه الخصوص العلاقة بين تغلب يسوع على الشيطان وكرازته بإنجيل ملكوت الله. بعد ثلاث آيات فقط من نهاية رواية التجربة ، يروي لوقا حادثة إعلان يسوع عن مسيحيته في مجمع الناصرة ( لوقا 4: 16-21 ). يقتبس من إشعياء 49: 8-9 ، التي تقدم مهمة وظيفته:

    روح L ORD علي ، لأنه مسحني لأبشر الفقراء. لقد أرسلني لأشفي منكسري القلوب ، وأعلن الحرية للأسرى واستعادة البصر للمكفوفين ، ولإطلاق سراح المظلومين. لإعلان السنة المقبولة لـ L ORD . ( لوقا 4: 18-19 )

إن مهمته ، كما يقول ، هي التبشير بالبشارة للفقراء روحياً في هذا العالم ، الذين سجنهم الشيطان وخدعهم ، والبدء بعملية تحريرهم من ظلم الخطيئة. كان سيعلن التحرر من دين الخطيئة ، تمامًا كما حررت سنة اليوبيل الإسرائيليين من ديونهم المالية ( لاويين 25: 8-12 ). اليوبيل هو نوع من حكم المسيح الذي يمتد لألف عام ، وغالبًا ما يُطلق عليه اسم الألفية ، والذي سيبدأ بمجيئه الثاني وربط الشيطان (انظر رؤيا 20: 1-6 )

يوازن إنجيل ملكوت الله بين هذه العناصر الحالية والمستقبلية لهدف الله. بدعوته ، يختار الله بعض الخدم المختارين ليكونوا باكورة ملكوته ( يوحنا 6:44 ؛ متى 22:14 ؛ يعقوب 1:18 ؛ رؤيا 14: 4 ). هؤلاء المختارون ، الذين يؤمنون بالإنجيل ، يخضعون لعملية الخلاص: يسمعون كلمة الله ، ويؤمنون ، ويتوبون عن خطاياهم ، ويعتمدون ، وينالون عطية روح الله القدوس. يغفر الله لهم ويبررهم بنعمته ، ثم يتقدسون من خلال التضمين قداسة المسيح وكذلك من خلال عملية مدى الحياةفي التغلب على خطاياهم ، والنمو في البر ، وإثمار التقوى. عند عودة المسيح ، سيُقامون ويتحولون إلى روح ، ويعطون الحياة الأبدية ، ويتمجدون كأبناء الله وبناته. هم ، كعروس المسيح إلى الأبد ( رؤيا 19: 7-9 ) ، سوف يحكمون كملوك وكهنة ( رؤيا 5:10 )

هذا هو جوهر رسالة يسوع عن البشارة للبشرية. في الواقع ، إنها رسالة الكتاب المقدس بأكمله - خطة الله الرائعة للخلاص وتأسيس ملكوته الأبدي

كنيسة اللمسة الشافية